独家报导：杨嘉怡
（关丹21日讯）马来西亚华人史研究专家白伟权博士说，日前在北根被发现的清朝墓碑，是很重要的文化资产，应妥善处理，并陈列在大众看到的地方，如义山或庙宇。
他说，大马华人历史不断在凋零，如果连华人的文化遗产，都不好好处理，华人文化可能渐渐失传。
白伟权也是新纪元大学学院助理教授，研究方向主要是历史地理及华人研究。他接受《中国报》记者访问时，这么指出。
墓碑文字提供资讯
白伟权说，从墓碑上的文字看来，死者应该是中国清朝的人民。
他说，从墓碑排列而言，北根目前是发现最密集甲必丹墓碑的地方。
“这种情况实属难得，我也没看过在一个地方，同时发现这么多及密集的甲必丹墓碑，所拍到的墓碑里就有3位。”
他说，甲必丹是早期马来统治者委任，当地德高望重的华人领袖，管理华社事务，也有相当大的实权，如中国古代的官位一样。
“除了华人甲必丹，我们也在其他州属找到印裔甲必丹。”
他说，被发现的墓碑主人，皆来自潮州。
“被发现的墓碑可算得上是最原始的资料，也可帮助我们补足先人的资料。”
白伟权说，被发现的墓碑主人黄公，黄学科及郑公，郑昌俊，他们的记事都有收入在马来西亚华文铭刻萃编里。
白伟权说，墓碑上的文字提供很多资讯，包括先人出生日期、性别、头衔、出生地及籍贯。
他也说，墓碑上的另一个名字，妣孺人顺贵施氏，则是黄公的妻子，妣表示女性，孺人则是古代对女性的尊称，一般是有官职、有一定社会地位人物的太太，通常已婚。
“墓碑一般刻制的人的去世年份，一般在当时朝代死的人，都会刻上当时的朝代，而纪年的方式一般会以该朝皇帝的年号为准，但若先人是在清朝溥仪皇帝时代去世，墓碑则是会刻上宣统 XX年，因溥仪年号是宣统。”
他也说，郑公墓碑上有3个称呼，可推断郑公有两名妻子，墓碑左边的妣诰命京姨人玉玑戴氏，诰命夫人也是古代对有官职太太的尊称，而右边妣特授京姨人香舌林氏，则是第二名妻子。
白伟权说，早期北根是重要的港口，因此发现清朝墓碑，其实并不意外。
“以前的船只并不能行驶太久，每到一段时间，就沿岸停靠，与当地人交换物资及休息，在地图上可见，中国商人早期途径越南惠安、泰国北大年府（Pattani）、吉兰丹、登嘉楼及北根。”
此外，他也说，一般墓碑上则会刻上名字及去世年份，但潮州人比较特别，会把自己家乡及名字刻在墓碑。
早期重要港口 发现华人遗迹不出奇
另一方面，來自北根，現就讀于台灣國立東華大學的碩士生黎羡說，早期北根是重要的港口，因此發現清朝墓碑，其實並不意外。
她说，北根位在彭亨河出海口，彭亨河是彭亨州最大的河流，也是早期该区国际贸易的重要据点，来此交易的也包含了中国的商船。
“以前的船只并不能行驶太久，每到一段时间，就沿岸停靠，与当地人交换物资及休息，在地图上可见，中国商人早期途径越南惠安、泰国北大年府（Pattani）、吉兰丹、登嘉楼及北根等地，因此也可推断北根也是整个彭亨州，最早形成华人社会。”
她也说，在列圣宫旁的“大唐本头公神”的石碑牌位，也可证明北根至少早在1763年乾隆28年癸末年时，就已有华人社群，这块石碑也是目前整个东海岸，年代最久远的华人史迹。
她说，她在北根居住时，就听说过，老北根（Pekan Lama）有一些古迹或墓碑等。
