（劳勿、关丹、哥打峇鲁9日讯）尽孝道是孩子的职责，政府立法对付不孝子孙，料有望改善长者晚年被弃养问题。
劳勿佛教会会长吕良生说，此立法或许是“逼不得已”的举措，惟政府必须先清楚彻查孩子将父母送往安老院或老人院的原因。
“所谓清官难审家务事，并非所有将父母送往安老院就是不孝，当中或许也包括老人家自愿前往，反而认为在安老院能结交同龄朋友及生病时，可及时获得医疗照顾。”
他说，一些安老院收费不菲，并设有良好的居住环境及医疗设备，至于隶属福利局的老人院，则需由老人家自行煮食。
“不过，再如何辛苦，孩子理应将父母留在身边，自行照顾，工作没时间或繁忙并非理由，这些都可以通过安排解决的。”
他认为，一旦立法，相信能其阻遏效果，防止不孝子女随意弃养父母。
“佛教徒相信因果，若我们弃父母而不顾，自己孩子日后或许也会有样学样，当自己年老时，孩子弃自己不顾。”
另一方面，劳勿双溪兰老人院管委主席陈亚保说，与其立法对付不孝子女，政府不如立法强制孩子必须照料父母及提供完善福利，显得更有效改善老人被弃养问题。
他说，隶属福利局的老人院，一般都是以收留无依无靠老人，若有子女的老人，应由孩子尽孝道供养。
“当年父母可以养育四、五名孩子，如今所有孩子长大，不可能没能力供养两老吧？”
孩子将父母送去老人院或安老院是不好的行为，即使再艰辛，也应该把他们留在身边供养。
老人家已习惯住在自己家，突然被送到安老院或老人院，他们肯定不习惯，也无法经常见到子孙，因为一些孩子也相隔一段时间才到安老院探望他们。
当年许多家庭条件都不好，父母辛苦养大孩子，当他们年老了，孩子怎可能没能力供应他们？我已故家公家婆晚年都由我照顾，而我的已故父母晚年也由弟弟及弟媳照顾，小辈应该尽孝道。
因此，我认为政府立法对付不孝子女，可以改善老人晚年被弃养的社会问题。
关丹：
照顾父母视乎子女经济能力，政府若贸然拟定乐龄人士法律，或会加重子女的经济负担或愧疚感，影响亲子关系。
政府有意拟定乐龄人士法律，包括子女疏忽照顾或送看护中心将可能面对惩罚、罚款及强制扣薪的后果。
本报记者针对此课题，抽样式走访区内老人院及民众，大部分都认为子女照顾父母应该出自内心及个人能力，若政府立法强制，恐会造成父母与孩子间的问题。
关丹华团安老院主任龙兆宏说，孩子照顾父母应发自内心及能力而定，若贸然立法，或会造成父母与孩子心生嫌隙。
他说，目前院内共有32名老人，而且都是单身、没有子嗣，年届60岁，同时有自理能力。
“父母亲从小照顾我们，若我们长大有能力照顾，固然是好事，但若是送往老人院及不时探望，也并非不闻不顾。”
龙兆宏说，过去也曾接获孩子要送父母往华团安老院，但秉持着宗旨，只能拒收。
“我们安老院是慈善性质，平时的粮食及开销都是依靠善心人士捐赠，因此并不能随意开放先例。”
他认为，政府立法惩罚故意不照顾父母的初衷是好事，但“清官难审家庭事”，孩子不愿照顾，若有难言之隐，也是无可厚非。
龙兆宏说，若孩子有能力付钱让看护中心照顾父母，也未尝不是件好事，至少父母得到充分的照料。
“若孩子在行动或经济上有付出，都不应该被视为疏忽照顾。”
Kuantan care homes for the aged老人院业者范俊凤受访时说，送父母去老人院不应被视为负面的事情。
她说，如今部分的安老院都有专业的看护照料，老人能得到更充分的照顾。
范俊凤说，如今通货膨胀，社会不少双薪家庭，都难以抽出时间照料家中老人。
“大部分老人都是有健康问题，包括老人痴呆、行动不便或中风，才会被送来老人院。”
她说，经营老人院十多年，甚少有子女没缴付费用。
“相信孩子也希望父母能得到妥善的照顾。”
她说，若孩子有能力缴付父母住院的费用，对双方而言，或许不是坏事。
方忠南：弃养不可接受
随着手机和互联网的普及，新一代人受到负面资讯的影响，导致弃养父母的现象层出不穷。吉兰丹华人福利俱乐部主席方忠南指出，许多子女选择将父母送往看护中心，甚至对父母的照顾疏于职责。
他说，该俱乐部长期致力于支援弱势群体，并定期为有需要的人送粮。在与不同社会阶层人士接触的过程中，他接到不少子女询问如何将父母送至看护中心的问题。
他说，对于无子女或无依靠的长者，入住看护中心无疑是一种保障，但若年轻人因外出工作而忽视父母，则是对父母的不孝行为，这种情况是不可接受的。
他认为，照顾父母是每位子女的义务。当前，年轻人因受到互联网负面资讯的影响，导致疏于对父母的关心，这一问题日益严重。此外，不听从父母建议的年轻人，往往在外求学或工作时会出现类似情况。
他说，目前，吉兰丹州内只有福利局运营的老人院。他曾考虑设立一个社区老人院，以照顾无子女或无依靠的长者，但这需要找到合适的地点和庞大的资金，程序也相当繁琐。
他曾经推荐无子女的长者前往直凉三娘老人院，这是当前可行的解决方案之一。
