（雅姆14日讯）马来西亚道教法师联合总会永久名誉顾问拿督蔡永祥说，中元节与清明节一样，是祭祀祖辈的孝亲报恩日，并没有任何鬼神禁忌，反而是回报往生父母的最好日子。

他说，中元节普渡原意是超度四方孤魂野鬼，以宫观寺庙为中心来举行法会，日夜诵经，普渡亡魂，饿鬼囚徒亦可得到解脱，因此道教的中元节原本是祭祀地官，并超度亡灵饿鬼节日。

他也说，在民间习俗里，中元节被称为“鬼节”，导致人心惶惶，晚上不敢出门之类，其实都是民间迷信。

“我认为只要我们行得正，坐得直，无冤不会找你，无债不会碰你，所谓生平不做亏心事，半夜敲门也不惊。”

蔡永祥今早在关丹雅姆山庄，为该会举办的壬寅年道教中元节诵经超度法会，主持开幕时如是说。

他说，一般公会或民众都会在中元节举行盂兰盆法会，超度过去七世父母，令其离恶鬼之苦，解脱冤结，生人天中，享受福乐，回向现世父母，令其安康吉祥。

“我也希望延续此传统节日习俗的民众，要记住防火意识，注意特定场合，待火熄灭后再离开。”

马来西亚道教法师联合总会会长兼大会主席杨明发说，今年主办的道教中元节诵经超度法会，是经过该会训练多年的团队，首次进行诵经超度仪式。

他说，“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为中元节，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄”，“中元”之名由此而来，在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

“其实从七月半传说中，可深切体会到祭祀具有双重意义，一是阐扬怀念祖先的孝道，二是发扬推己及人，乐善好施的义举，这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。”

杨明发补充，七月半属于非物质文化遗产，也是一种中华文化，充分体现出古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

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