（劳勿1日讯）时代变迁与思维改变，“入土为安”丧葬观念已被淡化，往生后选择火葬人数有增无减。

生老病死是人生必经阶段，上一代华裔非常重视土葬，认定往生后必定要“入土为安”，但随着时代改变以及人们思维的改变，目前已有越来越多人选择火化来处理逝去后的遗体。

火葬俗称火化、是其中一种处理尸体的方式，就是把尸体烧成灰烬，然后安置在骨灰瓮里、或埋于土中甚至撒于水中等。

火葬是一种简化葬礼仪式的方法，也可减轻因人口增加而引发的墓地问题，但上千年流传下来的习惯，肯定并非一朝一夕可以转变，但随着现代人更文明和理性看待死亡，日后绿色环保型的丧葬方式，或将成为主流，“入土为安”或将成为历史名词。

西彭目前唯一火化场– 劳勿荣华富贵火化场少东郑鸿（36岁）今日接受本报专访时说，近年来，火化遗体的宗数有增无减，相信是与人们思维的改变和开明的态度有关。

他说，或许以往的人对遗体火化存有恐惧感，并且有着一定的主观印象，其中包括遗体被火化时会感觉到痛楚，抑或火化后的“魂魄”会变得“焦黑”，因此对火葬感到抗拒。

他说，随着时代的变迁，年轻一辈已开始接受火葬，而且接受度还不断地增加，火葬目前已成为了趋势。
他说，成本因素使到火葬更具吸引力，一般来说，火葬费用低于传统的土葬服务，不过，火化服务的费用也可以有差异，需视死者或其家属要如何进行火葬仪式。

“如果火化是依据传统丧葬服务进行，就会增加了成本，此外，使用什么质料的灵柩，也会影响殡葬的成本。”

他说，也有许多单身或没有孩子的人，选择火葬后把骨灰撒入大海，免去亲戚于清明时前往拜祭的辛劳。除了个人因素，宗教也是左右人们选择殡葬方式的原因，而佛教、道教、兴都教、锡克教等宗教的信徒，大部分都会选择火化。

为迎合时代的需求，劳勿两广义山也设骨灰阁。

该义山管委会主席拿督齐光大受询时说，义山为了迎合时代的需求，去年也建立了骨灰阁，以便让选择火葬者安奉骨灰瓮。

他说，目前义山骨灰阁约有百个骨灰格，往后若有需要将在义山内觅地增建骨灰格，以便扩大这项服务。
“我认为火葬确实更节省土地，因此，在目前这个地段昂贵且难求的时代，火葬能够为义山解决墓地不足的问题。”

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