吉兰丹百神会

报导/摄影：刘淑菁□受访者提供部分图片
■顶吉拉玉上堂（Yeuk Shang Thang）
主祀：张公圣君
神诞：农历七月廿三

发烧的村民见了医生屡医不好，一时无法断定病痛的来源，乩童黄直鼎奉请张公圣君附身，为病患解开病痛，法主公灵验，村民啧啧称奇。

巴西马顶吉拉（Kampung Kelar）玉上堂供奉诸神明，主祀张公圣君法主公，18世纪由发起人黄万金、刘其能和黄直鼎发起奉请神明的金身，迄今约120年历史。

玉上堂主席黄哲序说，“会内”居民以掷筊方式选出值年新炉主，以前会供请张公圣君的金身到家中，2004年建立新庙之后，奉请张公圣君到庙坐镇，每逢农历七月廿二至廿四，一连3天庆祝张公圣君千秋宝诞。

他说，发起人之一黄万金是他的阿公，据了解，他的阿公、刘其能和乩童黄直鼎，时常结伴出席州内庙宇的神明庆典，如巴西马镇府官杨府二王爷、甘榜邦佐张公圣君、哥打峇鲁圣兴宫齐天大圣、赤脚圣春宫天上圣母和乐玛村玄天上帝。

“张公圣君的金身，由洪振和（阿公的妹夫）从中国定制，海运过来时曾停留新加坡港口。金身抵埠后，由居民所组成的13名会内会员，每人携带一把米以及一只鸡，准备办祭祀事宜。另外，那时的经济不理想，仅以咸粥招待村人。”

他说，问事的村民会奉请张公圣君，“行乩（扶鸾）来解患邪气”，然后村民会寻找草药，解开身体的病痛。

顶吉拉3位元老黄印尊（71岁）、黄志财（65岁）和黄印助（79岁）于2018年11月向《百神嘉年华》工委会口述历史时，确认资料属实。

40年代 移圣驾到武吉巴瑙“山尾”接神

受访者郭忠立说，20世纪40年代左右，当地居民会奉请张公圣君到武吉巴瑙（Bukit Panau）的“山尾”接神。

他说，正月初三坐船抵达山脚过夜，初四早上众人抬神轿上山接神，然后坐船回来。那时的武吉巴瑙也被称为巴纳山 (Bukit Banna/Panah）或Phun Tao Kong山。

黄哲序透露，目前，在玉上堂旁边的大礼堂，是吉兰丹翔龙文化体育会的狮队的练师场地，也是给予免费长期使用。

“自从2004年建庙，每年的庙庆喜事能在宽畅的庙堂举行，虽然如此，我们还在努力扩大活动空间，所以希望各界给予支持。”

至于庙庆事宜，农历七月廿二会请天公驾临，翌日中午送驾（法主公）和掷选新炉主，第3天则是收兵。

高兴

惊讶

愤怒

悲伤

无聊