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蔡永祥

马来西亚道教法师联合总会

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蔡永祥:中元节祭祀祖辈孝亲报恩日 回报往生父母最好日子

马来西亚道教法师联合总会举行道教中元节诵经超度法会,左起岑美玲、叶丰维、陈德荣、罗淑娟、陈金枫、郑登华、龙兆宏、蔡永祥、杨明发、李赐添、黄金道、刘法诚、黎素伶、陈伟杰及张桦豪。

(雅姆14日讯)永久名誉顾问拿督说,中元节与清明节一样,是祭祀祖辈的孝亲报恩日,并没有任何鬼神禁忌,反而是回报往生父母的最好日子。

他说,中元节普渡原意是超度四方孤魂野鬼,以宫观寺庙为中心来举行法会,日夜诵经,普渡亡魂,饿鬼囚徒亦可得到解脱,因此道教的中元节原本是祭祀地官,并超度亡灵饿鬼节日。

他也说,在民间习俗里,中元节被称为“鬼节”,导致人心惶惶,晚上不敢出门之类,其实都是民间迷信。

“我认为只要我们行得正,坐得直,无冤不会找你,无债不会碰你,所谓生平不做亏心事,半夜敲门也不惊。”

今早在关丹雅姆山庄,为该会举办的壬寅年道教中元节诵经超度法会,主持开幕时如是说。


他说,一般公会或民众都会在中元节举行盂兰盆法会,超度过去七世父母,令其离恶鬼之苦,解脱冤结,生人天中,享受福乐,回向现世父母,令其安康吉祥。

“我也希望延续此传统节日习俗的民众,要记住防火意识,注意特定场合,待火熄灭后再离开。”

蔡永祥为逝去的父亲进行超度仪式。

会长兼大会主席杨明发说,今年主办的道教中元节诵经超度法会,是经过该会训练多年的团队,首次进行诵经超度仪式。

他说,“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节,而被称为中元节,则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”,“天官上元赐福,地官中元赦罪,水官下元解厄”,“中元”之名由此而来,在统治者推崇道教的唐代,道教的中元节开始兴盛,逐渐将“中元”固定为节名,节期设在七月十五日,并相沿迄今。

“其实从七月半传说中,可深切体会到祭祀具有双重意义,一是阐扬怀念祖先的孝道,二是发扬推己及人,乐善好施的义举,这全是从慈悲的角度出发,很有人情味。所以,在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱。”

杨明发补充,七月半属于非物质文化遗产,也是一种中华文化,充分体现出古人“慎终追远”思想,其文化核心是敬祖尽孝。

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