吉兰丹百神系列：万捷日拉哇伯加兰坛（Tuar Bekelam）
主祀：李仙祖、朱府皇爷
神诞：农历四月十三、十四

报导：刘淑菁

李天生短期出家，有一回沿着海岸走，偶遇一名马来渔夫，把刚捞上来的一尊神像给他。李天生带回供奉，随后出钱1块3角，以白粥招待村人，第一次庆祝朱府皇爷神诞。

那是1930年初期，生活艰苦，一分钱比牛车轮大的年代，李天生（译音）并非富人，但却发愿建立当地信仰寄托。每年村人会掷筊选值年炉主，朱府皇爷与李仙祖的金身，由炉主轮流奉请回家供养，从古至今逾70年从未间断。

早年并没有设坛，伯加兰坛于三、四年前建起来。

该坛顾问曾金弟（译音）说， 值年炉主会往母金加钱，早年前加5角、6角，神诞经费不多，仅能以白粥招待村人。很多年后，母金终于突破25块钱，第一次在神诞日有肉吃，当时的炉主是曾亚成（译音）。

他说，李仙祖的神诞落在农历四月十三，朱府皇爷则是农历四月十四，今年的炉主陈金麟（译音）在家里供奉李仙祖，明年的炉主会奉请朱府皇爷。由于通货膨胀，如今的开销已上千令吉，今年该坛共补贴4000多令吉办神诞，并在新坛庆祝。

桃枝打额头示意不悦

“其实，李天生是柏灵雅（Peringat）人，妻子是伯加兰人，他过埠生活也一起奉请金神过来。有一回神明附身，从老乩童的口中，才知道金身的神明是朱府皇爷。李仙祖的金身，则是1928年至1929年期间，由一位名叫Pek Tan老人从唐山（中国）带到吉兰丹。”

他说，远近善信，以求医治病和保平安居多，也有村人祈求风调雨顺，让人们容易谋生。李仙祖的桃枝和宝剑，以及朱府皇爷的宝剑，由他妥善保管，还有一把是观音的宝剑，总共有3把。

他说，桃枝是从唐山带过来，信徒来问事时，乩童会用它来指点迷津。如果做得不好，乩童会被桃枝打额头，神明以此示意不悦。

曾金弟妥善保管3把宝剑，这是其中一把。

元宵节抬神轿过火踏青草

正月十五抬神轿、过火、“踏青草”！

全丹的庙宇文化，与土生华人传统紧密相连，特别是巴西马江沙（Kangsau）、唐人坡（Eh Poh）、伯灵雅和伯加兰。“踏青草”的仪式包括过火、抬神轿和出巡。

曾金弟说，元宵节众神出巡，家家户户会在门口设供案，神轿抵达家门口时，屋主一家大小拈香祈福，祈求神明保佑出入平安 ，万事如意，目前伯加兰华裔居民超过10户。

伯加兰坛理事张源福说，以前没有固定的坛，因为神明由炉主供请回家。

三、四年前，伯加兰的年轻人发心设立一个坛，他的舅舅与家人借出一个空间，村里人合力出钱整修新坛，没有对外筹款，现任主席是曾莫聂（译音）。

摄影：本报刘淑菁

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