老師傅自行鑽研製作逾半世紀 手工紙紮品 買少見少

（勞勿25日訊）農曆新年剛結束，紙紮品製作老師傅已埋頭趕工製作各種手工紙紮祭品，以應付來臨各神誕慶典的拜祭需求。

如今，傳統純手工紙紮祭品已買少見少，市面上多以中國進口的機械製作祭品為主，但勞勿雙溪內福興神料店東主江觀棋（73歲），堅持以手工製作，希望這傳統手工藝術，能繼續流傳下去。

由於手工紙紮品極為花時，江觀棋在妻子及孫子的幫忙下製作，訂單客源也以附近地區的神廟為主。

經營神料店已有52年的他笑言，年輕時在吉隆坡某家紙紮店當學徒，曾以香煙企圖“收買”師傅的心，要求他傳授紙紮手藝不果，唯有邊做邊“偷師”，在無師自通下，自行鑽研製作方式。

他說，儘管手工紙紮品價格比機械製作的祭品更高，但質量及美觀度都比較好，最重要是師傅們費盡精神及心思，做好每個紙紮品。

“別小看這些紙紮品，它們的原料價格不便宜，主要材料為亞答，需通過原住民取得，每支10尺長的亞答為1令吉，另還得購買日本進口的砂紙，還有包紮的顏色紙。”

江觀棋熟能生巧，外人看似複雜的大型紙紮屋，他僅需一天多的時間就能完成，另還有紙紮公仔、紙紮車、紙紮銀山及金山，較耗時的反而是紙紮馬。

“製作一頭7尺高的紙紮馬，需要3天時間，繁雜之處為設定它的形狀，每個曲線及水平線都得拿捏準確，否則將變成‘走形’的紙紮馬。”

他也說，紙紮馬栩栩如生，且以亞答作為骨架，十分堅固，小童坐上去也不成問題。

■為免失傳 手藝傳孫子

為免手藝失傳，老師傅江觀棋將紙紮品製作手藝傳承給孫子。

江觀棋認為，只要有興趣及肯花心思，此手藝並不難學，如今孫子從幫忙製作紙紮品中學習，希望他掌握技巧後，日後可繼續進行紙紮品手藝。

他說，其太太蔡佛娣（69歲）則負責包紮工作，即完成以亞答編織的造型後，由妻子用白紙包紮成底後，在包紮相對的顏色紙。

此外，他說，馬來西亞還能保留在普度期間，焚燒各種紙紮品拜祭文化，是難能可貴的事，許多國家，如台灣、新加坡如今已少見。

“儘管人們如今都強調減少焚燒，提倡環保，但此拜祭文化依然保存得很好，我每年接獲的紙紮品預訂量都保持，所以每年數月都得提早製作，否則趕不及出貨。”