【今日東海岸頭條】美律谷太平廟慶關帝誕眾神出遊佑三族三代(有視頻) | 東海岸人 - 中國報 EC ChinaPress

【今日東海岸頭條】美律谷太平廟慶關帝誕眾神出遊佑三族三代(有視頻)

(文冬16日訊)眾神出遊旺三族!



文冬美律谷太平廟,慶祝關聖帝君千秋寶誕,舉行的眾神出遊,相比其他新村舉行的神誕,有與眾不同的意義,它不只“旺”華族,也具備讓“同村”各族人民一同“興旺”的意義。

一般上,華人神廟舉辦的踩街活動以及眾神巡村,幾乎都是在華人新村進行,活動的用意圍繞在“眾神出遊,旺村旺民”的信念中,美律谷太平廟秉承相同信念,舉行眾神出遊,不過,卻因美律谷區不是華人新村,而是一個三大族群聚集的村莊,讓眾神出遊顯得意義非凡。


太平廟設在美律谷3族混合墾殖區內。

廟主席溫業富指出,太平廟的眾神出遊確實有點不一樣,因為太平廟置身在一個聚集三大種族“齊住”的地區。

他說,雖然出遊的路線仍以華裔聚集區為主,不過,也會經過不同族群一起做生意的大街,同時繞行部分住有印裔與巫裔居民的地方,所以三大種族人民的“參與感”是有的。

歐奕華:游神辦了50多年。

他說,這也讓“眾神出遊,旺村旺民”所涵蓋的,不再只是旺華人新村或旺華人,反而是讓區內三大種族居民一起興旺,安居樂業,國泰民安,眾神出遊帶着的喜悅與祝福,由美律谷全體不同族群的人民共同享有。

他說,太平廟的歷史超過50年,自1959年成立美律谷墾殖區不久,太平廟便設立,並開始舉行神誕,每一年都有眾神出遊。

溫業富(抬轎前右)親身參與抬神轎。

他說,每次的眾神出遊都會見到印裔與巫裔駐足在路邊看熱鬧,共同感受眾神出遊和神誕氣氛,彰顯著多元族群的親善精神與和諧。

■歐奕華:三大種族同區共處

太平廟秘書歐奕華指出,該廟是根據先賢留下的傳統,舉辦神誕及舉行眾神出遊,每年的農曆五月初九開始至十四是神誕的日子,十四當天是慶典圓滿舉行後的平安宴,讓眾善信免費參與其盛。

 

約10名乩童為出遊準備就緒。

他說,美律谷是國內首個墾殖區,此區最珍貴的是這裡包括三大種族,不管宗教與學校都是多源流,這在國內其他墾殖區是看不到的。

他說,該廟在80年代最盛旺,享譽文冬與勞勿區,過去,在外工作的本村人,都會在神誕的日子,申請假期回來參加,不過,此景在近十多年來出現變化,回來的遊子人數少了,幸居住在美律谷的小孩還是繼續的大幅度參與,讓大家不需擔憂文化的傳承。

眾神出遊,從廟前出發。

他指出,有賴於過去政府提供撥款大幅度的資助,該廟的硬體建設甚為完善,另外,該廟每年收得的香油錢,以及每年法船所得數額未有減少,加上每年徵求贊助的五色旗和五隻神馬,也得到不錯反應,廟的各方面可說完善,前景是一片大好。

眾神出遊浩大的隊伍,約200人。

■印裔和小孩參與出遊

印裔居民米嘉與其家人在淡米爾小學前觀賞眾神出遊。她指出,太平廟的眾神出遊已成為美律穀人民生活的一部分,大家也樂於“享用”這一份樂趣。

遊行隊伍的穿針乩童引人注目。

她說,各族人民,不管是大人或小孩,都不會用異樣眼光來看這項眾神出遊活動,大家把它當作是多元族群社會的特色。

眾神出遊巡村踩街。

她指出,曾有印裔商店在眾神出遊時,獲得乩童“指點迷津”,甚至有的因此得到“神字”而發了一筆橫財,讓居民津津樂道。

居民家前設案擺好香爐祭拜。
友族駐足觀看眾神出遊。

美律谷小孩張俊豪參與眾神出遊已有3年,他與另外多名小孩在眾神出遊隊伍中,成為“旗手”,是遊行隊伍最前端的成員。

游神隊伍路經馬來店鋪,讓友族觀看游神“神采”。
米嘉(左2):享受眾神出遊的氣氛。

除了他們,也有超過50名小孩以及許多青少年參與遊行,並走完全程數公里及近1小時的遊行行程,沿路有居民在家前擺設神香爐祈拜,也有印裔與巫裔人民駐足觀看,讓這場眾神出遊,成了華、巫、印裔的老少人民可共同參與或觀賞的活動。

眾多小孩追隨着遊行隊伍。
張俊豪(右2)與數小孩成為出遊隊伍的“旗手”。

■國內首個混合墾殖區

美律谷是全國第一個集三大種族於同一墾殖區(土展區)的“集居區”,也是最成功的墾殖民計劃區,區內居民包括不同族群,其中,美律谷的華印裔居民人數,相比國內墾殖區算是最多的一個。

小孩承擔起延續香爐中香火的責任。
法船獲得善信熱烈“供奉”。

根據土展局的資料,美律谷的華裔家庭有199戶、印裔家庭有47戶及馬來人家庭有400戶,而大多數的現有家庭已是第三代居民。

美律谷區內有華小、國小與淡米爾小學,3個不同源流的學校毗鄰;區內也有神廟、回教堂、印度廟與天主教堂,不同種族人民可在同一區開店做生意,彼此關係融洽,和諧相處,是馬來西亞社會的“縮影”。

第三代的墾殖民家庭特為神誕返回家鄉參與慶典。


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