早期通过抬神轿寻草药 林府太师 医奇难杂症 - 中国报 Eastcoast China Press
  • 东海岸热线
  • 告别式
  • 中国报 CPTV

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    早期通过抬神轿寻草药 林府太师 医奇难杂症

    吉兰丹百神会系列(4)

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    报导:周佩霞

    ★华卡峇鲁义协堂林府太师( Bio Lim Tai Su)
    ★主祀:林府太师
    ★神诞:农历四月初四

    华卡峇鲁义协堂,林府太师金身逾有120年历史。

    华卡峇鲁义协堂林府太师金身逾有120年历史,早期没有乩童,是通过抬神轿,寻找草药树根,很多病症药到病除。

    张庆财:通过乩童,向林府太师问事。

    该堂理事张庆财说,据他向一名82岁的老居民蔡中福(译音)了解,根据一些无从考察的传闻,我国独立之前,一名中国人从中国南下,来到丹州华卡峇鲁,并将自身供奉的林府太师金身也一起带在身边,供奉在家中。

    他说,由于当时的经济不好,要请医生看病,对当时的居民是一件困难的事,因此,村民都相信林府太师神明,能够保佑村民,医好村民的奇难杂症。

    蔡中福:金身起初是一名中国人带来。

    他指出,当时,居民若有任何病痛恶疾,他们都会前往寻求林府太师协助。

    “当时,林府太师是在没有乩童的情况下,由居民们同心协力地抬着神轿,带着林府太师金身,去山林寻找草药树根,并当场掷筊,而往往很多病症都成功药到病除,也令到更多的华卡峇鲁村民相信这神迹。”

    张庆财也说,随着时代的变迁及中药的普遍,林府太师也不再维持这种进芭林的这种传统习俗,而是通过乩童,向林府太师请求药帖,前往中药店捉药。

    他指出,据向老前辈了解,林府太师金身,一直都安置在居民故居,直至到马来亚独立后,才迁移义协堂前址。

    “老前辈说,义协堂在独立前,一度是帮派祭拜‘五祖’及关帝的地方,直至帮派没落,义协堂被荒废。此时华卡峇鲁信徒们,决定成立林府太师庙,从此,信徒们在农历四月初四,庆祝林府太师千秋宝诞。”

    义协堂新庙于2011年建竣,当时是获得善信拨地,并以凝聚村民力量,凑资建立。

    义协堂在2011年建竣,获得善信拨地,并以凝聚村民力量,凑资建立。
    信徒们在农历四月初四,庆祝林府太师千秋宝诞。

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    *本網站有權刪除或封鎖任何具有性別歧視、人身攻擊、庸俗、詆毀或種族主義性質的留言和用戶;必須審核的留言,或將不會即時出現。

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT

    ADVERTISEMENT