直涼瓊僑秋祭委員會是海南人所成立的中元普度團體，一般直涼瓊僑秋祭委員會落在直涼普渡（大公）左方。
與過港中元普度一樣，直涼瓊僑秋祭委員會是獨立操作，賬務分開，每年打聖杯篩選本身的爐主頭家，卻和直涼中元普度共用一個大士爺金身。
因為文獻的失落以及長輩的過世，已經無法確定海南中元普度是何事開始舉辦中元普度，又為何會與直涼中元普度同日進行。
直涼瓊僑秋祭委員會顧問馮佛光指出，自他記事起，海南中元普度就是與直涼中元普度 同天進行，共同分擔開銷。

“當時老輩說到，早在上世紀20年代，三方就已經在同一條街道舉辦中元普度，至於當時是為何不融合進去，相信與當時籍貫分明有關，畢竟直涼大公主要構成是福建人。”
他還提及，當時在直涼河對岸的53B地段（現今的巴也朗）有一個海南村，當時海南村的居民還不是太熱衷參與中元盛會，反而比較傾向自己在家小拜。
明光人士黃國英（85歲）及陳煥新（80歲）回憶道，在日侵馬時代，因有抗日軍內有人帶有海南口音關系，日軍直接到海南村焚屋殺人發泄，不少海南人被趕出村去到直涼及明光，那時才看到大量海南人透過中元普度祭拜英靈。
“隨後，英軍驅趕居民集中成立新村，海南人的中元普度慶典才見規模，甚至，有不少明光人特地沿著火車鐵道步行到10公裡外的直涼參與普度慶典。”

年復一年的重零開始，差點拖垮了海南人。
直涼瓊僑秋祭委員會主席吳有平指出，在瓊僑秋祭委員會在1989年成立之前，海南人籌辦中元普渡可以說是舉步維艱。
他說，基本上，當時的頭家爐主沒有預留資金給下一任主辦者的觀念，每年都是由頭家爐主至少都需要提早4個月籌款，夠錢就大辦，不夠就賣祭品填債坑。
“那時，就連活動的樓梯、椅子、長凳都是向人家借來，飽受冷言冷語，有時，甚至這廂才接過來，轉過頭，對方就來要回去，有時有些社團甚至拒絕借出，讓海南前輩陷入窘態。”

他說，最後，在馮佛光為首的老前輩發動成立直涼瓊僑秋祭委員會後，每年系統化管理委員會，財力才穩定下來。”
直涼瓊僑秋祭委員會元老馬志遠也指出，有時也有看到一些同鄉因為經濟問題，中選頭家爐主後卻迫不得已放棄，讓他人接手。
“雖然如此，本地海南前輩還是很團結，有豁余的都很主動作出捐獻，現金海南中元普渡的黃銅香爐還是早在1983年馮明玉夫婦所報效。”

馮佛光指出，早在他接手海南中元普度會時候，直涼中元普度會（大公）就有要求海南人融入直涼中元普度會內，最後他們是連續打了3次聖杯，詢問大士爺，三度被拒，該念頭才被打消。
吳有平也提及，本區海南人的中元貢品也是最有特色，不知從幾時開始，海南人就開始變著法，把中元貢品設計成各種動植物、卡通角色、建築物等等，非常吸睛。
他說，除了擺上台懂得貢品之外，海南人的紙扎品也愛與眾不同，不知從何開始，海南鄉親儼然以把每年的中元普渡會當成一種展示手藝的平台，但也因為如此，才讓直涼中元普渡更有特色。

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